| 1 cuota de $30.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $30.000,00 |
| 2 cuotas de $17.835,00 | Total $35.670,00 | |
| 3 cuotas de $12.275,00 | Total $36.825,00 |
| 3 cuotas de $12.783,00 | Total $38.349,00 |
| 3 cuotas de $12.916,00 | Total $38.748,00 |
| 1 cuota de $30.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $30.000,00 |
| 12 cuotas de $4.131,00 | Total $49.572,00 |
| 3 cuotas de $10.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $30.000,00 |
| 6 cuotas de $5.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $30.000,00 |
| 9 cuotas de $4.911,00 | Total $44.199,00 | |
| 18 cuotas de $3.453,33 | Total $62.160,00 |
| 3 cuotas de $11.560,00 | Total $34.680,00 |
| 3 cuotas de $12.332,00 | Total $36.996,00 | |
| 6 cuotas de $7.015,50 | Total $42.093,00 | |
| 9 cuotas de $5.391,66 | Total $48.525,00 | |
| 12 cuotas de $4.553,00 | Total $54.636,00 | |
| 18 cuotas de $3.776,66 | Total $67.980,00 |
| 6 cuotas de $6.457,00 | Total $38.742,00 |
Este libro se centra en algunos desafíos inéditos que se presentan en la clínica y la reflexión psicoanalítica en los tiempos actuales.
Herederos del descubrimiento freudiano y deudores del aporte de los autores posteriores durante la modernidad sólida, hoy nos hallamos sumergidos en una coyuntura sociocultural que varios pensadores contemporáneos califican de vértigo civilizatorio.
Familia, parentalidad y filiación, tiempo social y vivencial acelerados, sexualidad habilitada y proscripta, deseo y prohibición o norma y transgresión tienen hoy resonancias y códigos distintos que en la modernidad sólida. La gratitud de la herencia no debe impedir la interrogación de sus zonas de incredulidad.
En tiempos de Freud, la investigación aspiraba a discernir lo falso de lo verdadero y a definir un método y un objeto que delimitaba la fantasía a explorar mundos posibles, con paradigmas complejos que apelaban a la multicausalidad y a la interdisciplina, en un psiquismo abierto al mundo. En las ciencias del sujeto, la antropología general explora las consecuencias de nuestra condición de hablantes. La historia pública y la íntima es la ciencia madre, y el psicoanálisis se asoma a las fracturas del discurso, al intersticio de lo que otras creencias humanas no pueden decir ni pensar.
