| 1 cuota de $33.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.000,00 |
| 2 cuotas de $19.618,50 | Total $39.237,00 | |
| 3 cuotas de $13.502,50 | Total $40.507,50 |
| 3 cuotas de $14.061,30 | Total $42.183,90 |
| 3 cuotas de $14.207,60 | Total $42.622,80 |
| 1 cuota de $33.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.000,00 |
| 12 cuotas de $4.544,10 | Total $54.529,20 |
| 3 cuotas de $11.000,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.000,00 |
| 6 cuotas de $5.500,00 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.000,00 |
| 9 cuotas de $5.402,10 | Total $48.618,90 | |
| 18 cuotas de $3.798,66 | Total $68.376,00 |
| 3 cuotas de $12.716,00 | Total $38.148,00 |
| 3 cuotas de $13.565,20 | Total $40.695,60 | |
| 6 cuotas de $7.717,05 | Total $46.302,30 | |
| 9 cuotas de $5.930,83 | Total $53.377,50 | |
| 12 cuotas de $5.008,30 | Total $60.099,60 | |
| 18 cuotas de $4.154,33 | Total $74.778,00 |
| 6 cuotas de $7.102,70 | Total $42.616,20 |
Este libro se centra en algunos desafíos inéditos que se presentan en la clínica y la reflexión psicoanalítica en los tiempos actuales.
Herederos del descubrimiento freudiano y deudores del aporte de los autores posteriores durante la modernidad sólida, hoy nos hallamos sumergidos en una coyuntura sociocultural que varios pensadores contemporáneos califican de vértigo civilizatorio.
Familia, parentalidad y filiación, tiempo social y vivencial acelerados, sexualidad habilitada y proscripta, deseo y prohibición o norma y transgresión tienen hoy resonancias y códigos distintos que en la modernidad sólida. La gratitud de la herencia no debe impedir la interrogación de sus zonas de incredulidad.
En tiempos de Freud, la investigación aspiraba a discernir lo falso de lo verdadero y a definir un método y un objeto que delimitaba la fantasía a explorar mundos posibles, con paradigmas complejos que apelaban a la multicausalidad y a la interdisciplina, en un psiquismo abierto al mundo. En las ciencias del sujeto, la antropología general explora las consecuencias de nuestra condición de hablantes. La historia pública y la íntima es la ciencia madre, y el psicoanálisis se asoma a las fracturas del discurso, al intersticio de lo que otras creencias humanas no pueden decir ni pensar.
